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  • 浅谈诵经与临终助念

    临终时要即将亡者讲“放下”,身体是假的,五蕴是假空的,四大是苦空的,这世界非常痛苦。他知道这世间的痛苦,认知这世间的痛苦,当他离开了身体要走的时候,就要快乐一点,看到阿弥陀佛时,就一起去;看到诸佛...多少部,把诵经当做完成吃饭的任务一样,那样的诵经,只是得到一点点小福报而已,不是大福报,大福报是要有智慧。诵经是要理解经义和佛理,认知所说的一切烦恼现象。诵经不在速度,而在于质量,你有没有在诵经中...

    中观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503388784.html
  • 关于财富的因果问题

    正像昨天妙达法师讲的,我们佛法中概括了一个孝字。如果你不能遵守这个孝字,你学就没有学好,为什么呢?刚才我讲了,我们菩萨众生共用一个体,发起这个平等心,实际上就是爱护自己,伤害别人就是伤害自己。给...求这求那,你命里没有是求不来的。   在此顺便我大家报告一件我们家里的一件真事。我大家谈主要是破大家的执着,翻来覆去地讲这些为了什么?不是为了宣扬什么,主要是破执着。因为你有执着就有妄想,这就...

    仁德居士

    |理财|因果|财富|布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/23304195185.html
  • 佛陀教育与幸福人生

    能看到太阳,下雨天看不到太阳的时候,有的人就说今天没有太阳,其实不是没有太阳,而是太阳被乌云遮住了;不是我们没有福德没有智慧,而是我们的福德智慧被业障覆盖掉了。其实我们的福德智慧是一样的,平等无二,我们之所以不能平等就是我们多了一个业障,你要想释迦牟尼佛阿弥陀佛平等一样,很简单,你把妄想、杂念驱除掉你就是找了那么多年,终于找到了这条路,他把这条路告诉了我们,但是佛法从印度传到中国...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240859933.html
  • 法华玄义讲稿(1)

    以圆教的见地佛知见,的行持叫“麻三斤”,“麻三斤”是一个行持法门。像赵州茶和云门饼一样,灵济喝、德山棒一样,是悟后的一种道用,但不是我们现在用。或者天台教下大开圆解后,即能在日常生活中妙用。  ...自心的功德。所以必须要观心。  那么会异呢?智者大师把五重玄义的四悉檀因缘进行会异,智者大师并没有按照的四悉檀因缘来说法,而是以五重玄义来说法。五重玄义的四悉檀到底有什么差别?它进行一个对比...

    定智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400960827.html
  • 阿弥陀佛经初探

    年纪相差不多的,就叫摩诃。因为老师学生年纪不会差太多。譬如说:我一九六——年在威斯康辛大学拿了博士,头一个台湾去的学生。他是在一九七二年拿的学士,博士学士之间的年龄只差三年。所以他年龄就我差三...假如是这样的话,那么,罗喉罗的年龄不会差太多。我估计罗喉罗An^anda的年龄大概是差四岁,这个也很接近。所以,在说这个法的时候,就是他大概七十几岁,也就是说,他说法说了那么多年。以后,觉得一般...

    何定一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270563817.html
  • 说般舟三昧经”略说(4)

    镜子。心转清净了,身心著转成清净。所以修习般舟三昧的要领,勿念前、勿念后、勿念……通通勿念,勿念也勿念,自然就到达,“色清净故,所有者清净”,所以菩萨现前,菩萨不是清净的法身、报身吗?我们之所以...处处立真。不再被阿赖耶识中染污的习气转来转去,昏头昏脑的,又怕生,又怕死,讲的背道而驰。所以这里讲的真是佛法的心中心,为什么念佛会成就,为什么修止观,为什么会有般舟三昧,为什么能观想出来,都在这里...

    洪文亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21295463949.html
  • 的认识和无障碍的信心

    认识和信心。所谓要‘求接引’,就是要提起自心当中慈悲接引的大愿。如果我们靠著凡夫的知见,用我们凡夫的力量就会处处都有障碍;如果我们一心靠的话,没有障碍,我们就著他没有障碍,就比如:凡夫走路,当然...心境,只有彼此之间才能够究尽了解,所以要解说:‘唯佛与能究尽,非九界自力所能信解也。’——这心境只有才究尽了解,不是九法界(包括等觉菩萨)用‘自力’所能相信了解的。 我们深入的这份心,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124776665.html
  • 悟行法师:宗教在世界和平的角色

    烦恼,因此先说这个果,这个苦难,然后再说明是什么原因造成的。而出世间法里面讲到灭谛道谛,就是灭、道,灭谛它也是果报,灭就是灭烦恼、灭生死,我们常讲烦恼、生死断了,这就是果报。是什么原因可以得到?也...众生摆在前面,生佛平等,生是众生,把众生提在最上面,还摆下面,换句话说,众生是平等的。而且佛法讲到性相一如,理事不二,这就是平等讲到极点。   过去我们曾经在中国大陆看到青州出土的一些佛像,里面...

    悟行法师

    五明研究|悟行法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510589948.html
  • 益西彭措堪布:说无量寿经讲记(一)

    。它的特点在于启发信心和愿心,然后相应就能得到救度。   所以这是能使广大众生悟入佛知见的特别法门,宣说这个法门真正舒畅了释迦佛救度世间的本怀,所以当时极其欢喜。因为这是关系到当时和未来无数...成佛的愿望。   这部经讲到:世尊当时安住在奇特法中,安住于导师之行,安住在不可思议的境界中。释迦真正彻见了弥陀愿海极其殊胜的功能,也知道娑婆世界的众生阿弥陀佛有极深因缘。所以释迦是本土,是送...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095029325682.html
  • 梦参老法师:文殊菩萨圣诞开示

    这是念经念的功德。但是经上所说的什么话,那是教我们做的,不是光念念就完了的。你再进一步把你所念的经,就是佛教授我们,让我们去做的。经,就是我们说话,我们说话教我们怎么样做,怎么样去断烦恼,...时候你的心,的心,你能礼的心,所礼佛的心,合为一体。能礼是感,所礼的是应,就叫“感应道交难思议”,不可想像了。乃至于没有能礼,也没有所礼,为什么?性空寂,体性是空的。这...

    梦参老法师

    梦参老法师|文殊菩萨|佛法开示

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/150639325580.html